Vrede – En (r)evolutionær kraft?

Udover døden er der næppe et andet aspekt af menneskelivet, der ignoreres så systematisk som følelsen af ​​vrede. Selv som børn har vi lært ikke at udtrykke vrede. Et vredt barn bliver hurtigt udelukket fra gruppen eller smidt foran døren "hvor det er meningen at han skal slippe dampen" - en reaktion, der er udtryk for social betingning og viser, at vi hverken lærer at håndtere vrede konstruktivt eller spørger årsager til, at et barn (eller en voksen) er vred. Vrede stigmatiseres som en ond, grim følelse, der skal undertrykkes og undgås hos andre.

Så snart en kvinde vokser op, tyder det på at være vred, at hun er "vanskelig", "udmattende" eller en "tæve". Og hvem ved, hvor mange voksne mænd, der stadig tror, ​​at det at blive fuld og starte et slagsmål er en konstruktiv måde at håndtere vrede på! Vi har aldrig lært at tillade vrede, at virkelig føle den og at tillade andre at føle den; For ikke at nævne vrede kanaliseret ind i konstruktive kanaler. Det undertrykkes og fortrænges, ligesom samfundet lærer den gode borger at gøre. Enhver bør selv svare på, om der er en forbindelse til den egentlige pandemi på denne planet, den hurtige stigning i psykiske sygdomme. Psykologer mener, at ufølt vrede er en af ​​hovedårsagerne til depression.

Desværre er tingene ikke bedre i New Age og esoterisme. Også dér får folk at vide, at negative følelser er noget ondt og ondt, som en oplyst person ikke kan føle eller kontrollere. Hvis nogen føler vrede, bliver den ofte devalueret. "Du er stadig meget fornuftig!" eller "Jeg bemærker stadig stærke egodele i dig!" er blot nogle få af de læste reaktioner, som i sidste ende blot er et udtryk for manglende evne til at håndtere negativitet. Det faktum, at den "esoteriske" reaktion på vrede er i modstrid med polaritetsloven, der prædikes som et bedehjul og kræver, at en person bliver umenneskelig, bemærkes sjældent i disse kredse.

I sandhed er vrede ikke udelukkende negativ. Mark Passio skelner mellem to typer vrede: triviel vrede og berettiget vrede. Triviel vrede er ifølge Passio altid ego-baseret og rettet mod irrelevante ting. Nogen bliver vred, fordi deres yndlingschokolade er udsolgt, eller fordi de ikke fik kampagnen. Triviel vrede fører ikke til forbedring. Berettiget vrede henviser på den anden side til konkrete klager i samfundet, til umoralsk adfærd, til uretfærdighed. Det kommer egentlig ikke fra egoet, men reagerer derimod på større sammenhænge, ​​der påvirker alle. Rimelig vrede har altid til formål at forbedre omstændighederne.

Med andre ord kan vrede få ting til at ske. Hvis den rettes i den rigtige retning, kan vrede aktivere mod og viljestyrke. Hvor det medfører forandring, kan det være en revolutionær kraft. Vrede, hvor paradoksalt det end lyder, kan komme fra hjertet, hvis formålet er at skabe en forbedring af forholdene for alle. Vrede har at gøre med selvkærlighed og respekt for mig selv og andre følende væsener, når det forstås som en reaktion på livets perversion.

Hvis du ikke er vred over de stigende begrænsninger af rettigheder og det voldsomme vanvid i vestlige lande, er der noget galt med dig, og specifikt. SÅDAN NOGEN ER ALLEREDE MENTALT ØDELAGT! Vrede er en sund, legitim reaktion i lyset af kollektiv vanvid. En person, der ser, hvad der er galt her og ikke er vred, lider af kognitiv dissonans. Med sådan en person har ægte ondskab allerede vundet. I modsætning til de børnehistorier, som folk bliver fortalt, handler ægte ondskab hverken om penge eller magt, men om ødelæggelse af menneskers individualitet og sjæl.

Er den socialt opmuntrede undertrykkelse af vrede en ulykke? Et lille uheld i evolutionen? Slet ikke. Det er en del af det onde program. Det er en slags følelsesmæssig "mind control" og en del af det, man kalder "epigenetik". For at sige det enkelt betyder epigenetik genetisk materiale, der er blevet ændret ved at manipulere en persons miljø, og som folk giver videre til deres afkom. Med andre ord handler ægte ondskab om intet mindre end at opdrætte en art, der – på længere sigt – ikke længere KAN være vred og ikke længere er i stand til at opfatte uretfærdighed og gøre oprør mod den. For at sige det ligeud formodes den systematiske udtrækning af vrede at producere den perfekte slave i milliarder af versioner. Dette sker ikke fra den ene dag til den anden, men over årtier og generationer – og her, mine damer og herrer, er vi lige midt i det.

(Via Mario Rader)